-
街头。社会脱序、混乱，皆是因为贪心、自私、执着而起，在乱象丛生之际，佛教徒精勤修行戒定慧，息灭世间贪嗔痴，是为浊世的清流。
对种族冲突的看法？佛教是倡导平等的宗教。不仅人与人之间平等，众生之间平等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365044977.html
-
述及阿罗汉的自取涅槃证：“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有”。本来涅槃的意义是指烦恼的止息、息灭，不受后有是灭烦恼后的一个自然结果。断烦恼是好事，但这不再来三界的结果，对菩萨道则造一种绝对的...
释如源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373345081.html
-
念佛，就会得到佛光加被。这种光是十分柔和，十分清净的，可以令众生身心安乐，烦恼息灭，疾入禅定。古德们曾说过这样一个譬喻：我们众生的心识就象是被灰尘蒙蔽了的镜子，而每一句佛号就象一滴清水。念佛一句，这...
果化居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395445450.html
-
等皆如梦如幻，虚妄不实。我说佛道如幻如梦，我说涅槃亦如幻如梦。若当有法胜于涅槃者，我说亦复如幻如梦。何以故，……是幻梦、涅槃不二不别。[74] 佛法、涅槃（破除无明，息灭烦恼后所证得之精神境界），均...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423945819.html
-
进入森林的条件未达到。在森林中，只有他的心安静，诸漏逐渐息灭，他才会喜悦。另一方面，假如一个人住在村里，该处听得到人们的喧哗声，而他的心却能够安静，他就远比住在森林中心不清静的人高尚。[xiv] ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445146074.html
-
安宁与高尚。”如是于彼生起之喜悦与不喜悦、喜悦与不喜悦二者息灭，余下平静。正如人已睁眼，应闭眼；或已闭眼，应睁眼，即是如此以相同之速度与自在，作喜悦与不喜悦、喜悦与不喜悦二者幻灭，如是终归于平静。 以...，（为此）彼努力，发展能力，增强其心。 于此，有比丘，不接受已生起之诸欲而弃舍之，抛开与抵制此诸欲，使其最后息灭。对已生起之恶意与伤害思想，亦复如是。此即名为弃舍精进。 3. 什么是修习精进？ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445246075.html
-
、住、灭等现象的变化；因此诸法的本 性是空寂的，无为的。佛陀已经圆满证得了无为法性，所以 是‘无为体’。第二、佛陀已经息灭了一切的分别，和人为 的勉强造作；...
陈玉蛟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453846165.html
-
末”、“有”乃由人心所现，若止 息心意，断绝欲念，外界事物即归于虚无。道安主倡宅心本 无，以息异想，以及崇本（无）以息末（有）。二外界事物 既已息灭，思想活动...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464946288.html
-
浮沉起落，观察到最后，发现这些烦恼心念的内在压力，能够用一种既公正又慈悲的注意力加以解消，而获得苦恼息灭的清凉滋味。这种注意力又称「净法眼」，能够帮助我们看清「本心妙用」如何被「自我情结」堵死的过程，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06484146369.html
-
入息灭已，乃至出息未生，于其中间，在停息处，暂时相似微细风起，是名中间入息。....入息出息有四异名，何等为四？一名风，二名阿那波那，三名入息出息，四名身行。 (12)
由此可看出，入出息念的所缘...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06500746569.html